«La beatificación de Adolfo Suárez es tardía»

-Presenta ahora «La Transición desde dentro» (Planeta). ¿Ocurrió algo dentro que aún no se conoce fuera?

-No, pero habría que explicar mejor la sustitución de la legitimidad del franquismo por la nueva legitimidad que supuso la Constitución del 78.

-La Transición, elevada a los altares. ¿Fue en verdad un milagro político?

-Fue la operación política más inteligente que los españoles hemos hecho.

-En un país cainita, guerracivilista, extrañó que se lograran pactos...

-Sí, eso fue lo más llamativo. El factor que hizo que reformistas del régimen anterior y la oposición del interior se entendieran fue la pertenencia de ambos a una generación que no hizo la guerra.

-¿Cuál diría que fue su gran logro?

-Sin duda, la transformación sin violencia de un régimen autoritario en otro plenamente democrático.

-¿Qué se hizo mal?

-No veo cosas negativas. Eso sí, hay elementos polémicos en la Constitución.

-Si volviera a vivir la Transición, ¿en qué pondría más empeño?

-En conseguir una Constitución que resolviera debidamente la ordenación territorial de España.

-Ah, el asunto de las «nacionalidades». Parece que ahí se metió la pata...

-Sí. El término «nacionalidades» jamás debió figurar en la Constitución.

-Dijo Fernández-Miranda que eso podía significar en el futuro la ruptura de España...

-Espero y deseo que no, pero no contribuye a cimentar esperanzas en ese sentido. No veo ruptura, pero sí muchísimos problemas.

-Señalan a Torcuato Fernández-Miranda como el cerebro de la Transición.

-La Transición fue posible porque el Rey lo decidió así, pero el diseño de la Transición, la inteligencia estratégica, la puso Fernández-Miranda.

-Hace poco se ha abierto en Cebreros un museo dedicado a Suárez y la Transición...

-Estoy en contra de que se envíe la Transición a un museo. Es como enterrarla; lo que conviene es mantenerla como espíritu vivo de la reconciliación.

-Suárez fue desplazado por los que ahora le beatifican...

-En parte, sí. Es una beatificación tardía. Previa desmitificación del personaje, es justa y loable.

-¿Fue aquella una época marcada por la traición?

-No. Más que traiciones, hubo acomodamientos al tiempo que se vivía.

-¿Le llamó alguien traidor?

-No, pero no excluyo que alguien del viejo régimen lo piense.

-¿Qué no solucionó la Transición?

-Subsiste hoy un pecado capital: los dos grandes partidos no saben pactar los temas de Estado.

-¿Qué simboliza mejor la Transición: el Seat 600, el desnudo de Marisol en «Interviú» o el «se sienten, coño» de Tejero?

-Nada de eso. El 600 simboliza más el desarrollo económico del franquismo. La foto de Marisol simboliza la Movida. Y el «se sienten, coño» es el ataque más grande a lo que la Transición supuso.

-Alguien lo acabará utilizando en un anuncio de sillas...