El pueblo que "ha vuelto locos" a todos los vascos: ha cambiado de provincia en más de una ocasión

La creadora vasca @nahikarinuu ha vuelto a captar la atención de sus seguidores con una publicación sobre un curiosoepisodio histórico que afecta a la identidad de un pueblo del País Vasco. "¿Uno de dónde es? ¿De dónde pone en el carnet de identidad o de dónde se siente?", plantea la influencer, antes de adentrarse en la historia de Okondo, un pequeño municipio que ha cambiado de provincia en más de una ocasión.

Según explica, Okondo se encuentra "en tierra de nadie, eso es Vizcaya, y eso es Álava", y su historia ha generado cierta confusión sobre la identidad de sus habitantes. "Entonces, ¿qué somos, vizcaínos o alaveses?", reflexiona, invitando a sus seguidores a descubrir cómo un pueblo puede desafiar los límites administrativos y culturales de su entorno.

La publicación detalla los cambios históricos que marcaron a Okondo. "La primera vez que Okondo fue Vizcaya fue en 1521. El ser vizcaíno duró 69 años, pero decidieron ser independientes y volver a Álava bajo el régimen de juntas de Ayala", relata, destacando que estos cambios no fueron aislados. En 1843, Okondo volvió a formar parte de Vizcaya, aunque por un periodo muy breve debido a desacuerdos con las autoridades provinciales.

"Todos somos alaveses"

Ella misma explica cómo estos movimientos afectaron no solo a Okondo, sino también a localidades vecinas. "Cambia la Ciudad de Orduña por Laudio y Okondo, es decir, Orduña, de ser Vizcaya, pasa a ser Álava, y la Laudio y Okondo de ser Álava, pasan a ser vizcaínos. Este cambio solo duró unos meses, porque a las autoridades provinciales no les convencía", apunta, evidenciando la complejidad de la administración territorial en aquel periodo.

A pesar de que estos hechos ocurrieron hace siglos, la influencia histórica sigue presente en la vida cotidiana de los habitantes de Okondo. "Somos alaveses, pero todos somos del Athletic, que somos alaveses, pero nuestros hospitales de referencia son Basurto, Cruces y Galdakao, que somos alaveses, pero la mayoría devotos de la Virgen de Begoña", ejemplifica, mostrando cómo las raíces vizcaínas conviven con la identidad alavesa en distintos aspectos culturales y sociales.

Finalmente, esta joven euskera invita a sus seguidores a disfrutar de la historia y a seguir aprendiendo sobre curiosidades locales. "Y, cómo no, todos disfrutamos con Marijaia. ¿Sabías esta historia del pueblo que cambia de provincia?", concluye.