Más Europa pero qué Europa por Agustín de Grado

Más Europa. El cliché de moda. La pócima de nuestros males. Más Europa para salir de esta crisis tremenda que nos tiene metido el miedo en el cuerpo. Más Europa es la receta del Gobierno. También la de la oposición. Pero nadie nos explica qué debemos entender por Europa ¿Cómo saber así si necesitamos más o no? El cardenal y el ex presidente comparten el sueño de la Europa unida. Pero no sueñan con la misma Europa. Como no podía ser de otra manera, destacan el éxito de una fórmula que, tras la Segunda Guerra Mundial, abrió el mayor período de paz y prosperidad conocido nunca en el Viejo Continente. Pero ahora la mayor crisis económica desde 1929 se ha enseñoreado de nuestras vidas y cubre de nubes el horizonte del proyecto europeo. Mientras al político le interesan las herramientas que se deben utilizar para proseguir en la construcción del edificio común, al hombre de fe le preocupa la naturaleza de los materiales con los que éste se levante y su capacidad de resistencia a los avatares de la historia.

Zapatero, como buen socialdemócrata, quiere mayor control público de las finanzas y una economía más intervenida por el poder político. Por encima de ésta, reducida al desafortunado tópico de «la Europa de los mercaderes», a monseñor Cañizares le desasosiega que los valores cristianos sobre los que se construyó Europa sean erradicados por el relativismo. El cardenal se quedó ahí. Diagnosticó la enfermedad, pero confieso que me quedé con ganas de escuchar la descripción de sus efectos corrosivos sobre la cultura occidental, de un tiempo a esta parte tan seducida por lo foráneo como descreída de las razones de su éxito, tan benevolente con los defectos ajenos como intransigente con los suyos. Y de hacerlo precisamente ante el político que lleva a gala la defensa de que no hay verdades absolutas. Fue una pena. El debate nos hubiera llevado a las raíces de esta crisis y de cómo hemos sido arrastrados al abismo seducidos por flautistas de Hamelín que nos prometieron algo tan antieuropeo como el bienestar sin esfuerzo.