París explora el canibalismo

Abierta hasta el próximo 15 de mayo, "Todos caníbales"toma el título de una reflexión del célebre antropólogo Claude Lévi-Strauss, quien aseguraba que la antropofagia es "el medio más simple de identificar a otro como uno mismo". La muestra se inicia con una mirada salvaje de la antropofagia en la que se retrata a los caníbales como seres diabólicos y forasteros bárbaros que organizan cacerías humanas, como revelan fotografías del siglo XVIII de nativos de las islas Fiji, o que engullen sus presas en manada, como reflejan los grabados del escritor y aventurero del XVI Jean de Léry.

El recorrido avanza hacia la "construcción de una identidad personal y colectiva que se establece en un doble movimiento de incorporación y de rechazo, del cuerpo pensado como un organismo que se metamorfosea, se alimenta y se entrega al otro", explican los organizadores.

Las escenas de prisioneros atados mientras esperan a que sus captores les descuarticen -la perspectiva más científica de la exposición- dejan paso a la sensibilidad de artistas que abordan el fenómeno con "una mirada crítica, una cierta delicadeza y un imaginario onírico", dice la directora de la exposición, Janette Zwingenberger.

La exploración se adentra en "el erotismo y el amor voraz, la violencia y el horror, el rito y el sacrificio, así como en un imaginario cuyo origen proviene del desarrollo de una infancia entre cuentos y leyendas", siempre con una marcada cadencia hacia las piezas sanguinolentas y los pedazos de cuerpos arrancados, seccionados y cocinados, aunque más atractivos que repulsivos.

Alusiones al sacrificio, a los ritos sagrados y profanos, a la maternidad o a la sensualidad de los cuerpos consumibles alternan en composiciones fotográficas, aguafuertes de la satírica serie goyesca de "Caprichos"u óleos firmados por Norbert Bisky.

Cerca de un centenar de obras en las que no faltan referencias al universo de la moda, con maniquíes que portan trajes de piel, humanoides derretidos o despellejados, óleos que se acercan al mundo del cómic, grabaciones en las que el canibalismo se mezcla con el onanismo y dibujos en los que la antropofagia se funde con la sexualidad y el dolor colectivo se entrelaza con el placer individual.

A través de piezas como el vídeo "She wolf", de Pilar Albarracín, que propone un singular viaje al territorio de "Caperucita Roja"en la que las personas interactúan con lobos, o mediante litografías como "Hansel & B-rästel", de Michaël Woolwort, "Todos caníbales"juega también con la bipolaridad de fábulas y cuentos infantiles.

Cuentos y leyendas en las que los que personajes que han pasado al imaginario colectivo a través de relatos que han rodado de generación en generación morían en las fauces de otros seres o que escapaban de los estómagos de distintos villanos.

Una exposición osada la que propone la Maison Rouge, pero no tan polémica como "Our body"que el holandés Gunther von Hagens llevó a París en 2009 y que la Justicia terminó cerrando al no poder determinar la "lícita o fraudulenta"procedencia de los cadáveres de los que se servía el artista para reflexionar sobre el cuerpo humano.

"Todos caníbales", que no ha suscitado ninguna controversia y que llevará su artística antropofagia a Berlín entre los próximos 28 de mayo y 18 de septiembre, es una sofisticada inmersión en la vertiente más salvaje del ser humano, que en su último tramo desencadena en un capítulo gastronómico con tintes humorísticos.

Una agujereada "Cabeza de (queso) emmental"concebida por Guilles Barbier da paso a exquisitas tartas de dedos, riñones y tejidos, antes de cerrar la muestra por una gigantesca plasta con ojos de plástico y cuerpo de espaguetis que invita a pasar al restaurante de la fundación donde, a pesar de los anhelos que uno pueda albergar, se sirve un menú perfectamente convencional.