Ninguno de los 85 asistentes al Sínodo de Aguilafuente, celebrado en junio de 1472 en esta villa segoviana, imaginaba que sus nombres pasarían a la historia recogidos en el que resultó ser el primer libro impreso en España, el Sinodal de Aguilafuente, plasmado ese mismo año en la ciudad de Segovia.

Un libro de los llamados incunables, pequeño, con 48 hojas impresas y 14 en blanco, que recoge las reformas promovidas por el obispo Juan Arias Dávila y discutidas por representantes del Cabildo, abades, priores de monasterios, curas y clérigos de Segovia, pero también laicos, representantes de las poblaciones o instituciones como la monarquía.

La prohibición a los clérigos de llevar armas salvo expresa licencia, la formación obligatoria en el Estudio General que dirigía el propio obispo para los que no sabían rezar el Padre Nuestro en latín o la imposición de vestir de manera honesta, sin sedas o anillos de oro, son algunas de las reformas que recoge este libro.

Tampoco imaginarían los presentes en aquella reunión que, 550 años después, los vecinos de esta localidad recrearían la fiesta que se celebró entonces en torno a aquel extraordinario evento, ahora con representaciones teatrales, danzas medievales o talleres de escritura de la época.

Este pueblo de Segovia, que no llega a 560 habitantes censados y está situado a cuarenta kilómetros hacia el norte de la capital de provincia, se engalana desde hace veinte años con banderines medievales, al tiempo que sus vecinos se visten con ropas de la época para volver, durante unos días, al siglo XV.

Lo hacen, entre otras cosas, con obras breves de teatro en las que recrean diferentes momentos en torno a aquel histórico Sínodo, como el encuentro entre Arias Dávila con el maestro impresor Juan Párix, natural de la zona donde Johannes Gutenberg había inventado la imprenta unos veinte años antes.

Fue el obispo el que le hizo llamar, tras tener conocimiento del nuevo invento por sus estrechas relaciones con Roma, donde se habían afincado muchos tipógrafos alemanes de la época, para que Párix instalase su taller en la ciudad de Segovia.

El presidente de la Asociación Cultural Sinodal de Aguilafuente, Tomás Conde, relata con pasión este momento histórico. “Él pensó, con esa cabeza que tenía, un hombre creativo, que tenía que haber algo que lo que él dijera llegase, en un momento, a mucha gente. Eso fue la imprenta. Se enteró, y aquí esta, ese fue el origen”, narra.

La “obra grande” que se representaba desde hacía veinte años en esta fiesta y que desde la pandemia no se ha podido reanudar era la representación teatralizada del Sínodo, en la que 28 vecinos del pueblo interpretaban a diferentes personajes en el mismo lugar donde se celebró entonces, la Iglesia de Santa María.

Batalla de rap

En su defecto, este año se han incluido algunas novedades, como una ronda musical con escenas del Sinodal, un certamen de teatro breve en el que participarán cuatro compañías –tres segovianas y una de Alcalá de Henares- y una batalla de rap.

Otro ejemplo de las acciones que incluye el programa es el taller de escritura medieval que imparte este viernes la historiadora del arte Silvia Olmos, que ha recreado el “scriptorium” de Juan Arias Dávila con pequeños escribas de entre 6 y 10 años armados con plumas para enseñarles lo laborioso que era entonces este trabajo.

”En este siglo XV había muchísima demanda de libros, y no daban abasto para escribirlos y generar toda la documentación administrativa y judicial que se requería, por eso Juan Arias Dávila nos trae la imprenta a España, para poder difundir rápidamente”, ha relatado en una entrevista con Efe la historiadora.

Olmos considera la fiesta del Sinodal de Aguilafuente un “bombazo” y un “grandísimo acierto” porque sus teatros están “muy bien documentados” y “la gente se esmera muchísimo” para sacarlo adelante: “Es una de las maneras más atractivas de transmitir lo que fue el Sínodo de Aguilafuente”, ha opinado.

Desde hace veinte años, la Asociación Cultural Sinodal de Aguilafuente impulsa la celebración de este hito para que se convierta en el reclamo cultural y turístico que cree que merece ser.

Lo hacen con el único apoyo institucional de la Diputación de Segovia, que aporta una subvención de 2.500 euros y otros 1.500 para el primer premio del certamen de teatro breve, y del Ayuntamiento de Aguilafuente, que colabora con 3.000 euros, mientras que el resto de recursos salen de la cuota de los más de 300 socios de la asociación.

Como objetivos a largo plazo, la asociación sueña con un Museo del Libro en Aguilafuente y con la declaración de su fiesta como de Interés Turístico de Castilla y León, y también les gustaría que Segovia capital promocionase el lugar donde se ubicaba el taller en el que se imprimió el Sinodal.

El resto del año, Aguilafuente sufre los males del “medio rural típico de Castilla y León”, como la pérdida progresiva de habitantes desde los más de 800 censados que había en el año 2003 hasta los menos de 557 de ahora, y la amenaza de perder servicios contra la que sus vecinos no dudan en rebelarse.

A finales del año pasado, fue la “batalla” que dio el pueblo la que consiguió frenar la iniciativa del Gobierno autonómico de cerrar el centro de urgencias allí ubicado, tal y como relata, emocionado, Tomás Conde, que además de presidente de la asociación es médico rural, jubilado desde hace apenas unos años